Tofauti kati ya Krismasi na Tamasha la Spring

Kusambaza yaliyomo:

 

Huko Uchina, unaweza kuona kwamba familia zaidi na zaidi zinaweka miti ya Krismasi ya mapambo kwenye milango yao karibu na Krismasi; Kutembea barabarani, maduka, bila kujali saizi yao, wameweka picha za Santa Claus kwenye madirisha yao ya duka, taa za rangi zilizopachikwa, na kunyunyizia "Krismasi ya Merry!" Na rangi tofauti za kuvutia wateja na kukuza mauzo, ambayo imekuwa mazingira maalum ya kitamaduni ya tamasha na njia muhimu ya kukuza kitamaduni.

 

Huko Magharibi, wageni pia huenda kwa Chinatown ya ndani kutazama Wachina wakisherehekea Sikukuu ya Spring siku ya Tamasha la Spring, na pia wanashiriki katika mwingiliano. Inaweza kuonekana kuwa sherehe hizi mbili zimekuwa kiunga muhimu kati ya Uchina na Magharibi. Wakati Tamasha la Spring linakaribia, wacha tuangalie kufanana kati ya Krismasi huko Magharibi na Tamasha la Spring nchini China.

 

1. Kufanana kati ya Sikukuu ya Krismasi na Spring

 

Kwanza kabisa, iwe katika Magharibi au China, Krismasi na Tamasha la Spring ndio sherehe muhimu zaidi za mwaka. Wanawakilisha kuungana tena kwa familia. Huko Uchina, wanafamilia watakusanyika kutengeneza dumplings na kula chakula cha jioni wakati wa sherehe ya chemchemi. Vivyo hivyo ni kweli huko Magharibi. Familia nzima inakaa chini ya mti wa Krismasi kuwa na chakula cha Krismasi, kama vile Uturuki na goose ya kuchoma.

 

Pili, kuna kufanana katika njia ya sherehe. Kwa mfano, watu wa China wanataka kucheza hali ya tamasha kwa kubandika maua ya windows, couplets, taa za kunyongwa, nk; Magharibi pia hupamba miti ya Krismasi, hutegemea taa za rangi na kupamba madirisha kusherehekea likizo yao kubwa ya mwaka.

 

Kwa kuongezea, utoaji wa zawadi pia ni sehemu muhimu ya sherehe hizo mbili kwa watu wa China na Magharibi. Watu wa China hutembelea jamaa zao na marafiki na kuleta zawadi za likizo, kama vile watu wa Magharibi. Pia hutuma kadi au zawadi zingine zinazopenda kwa familia zao au marafiki.

 

2. Tofauti za kitamaduni kati ya Krismasi na Tamasha la Spring

 

2.1 Tofauti za asili na mila

 

(1) Tofauti asili:

 

Desemba 25 ni siku ambayo Wakristo wanakumbuka kuzaliwa kwa Yesu. Kulingana na Bibilia, Kitabu Takatifu cha Wakristo, Mungu aliamua kumuacha Mwana wake wa pekee Yesu Kristo ajue ulimwengu. Roho Mtakatifu alimzaa Mariamu na akachukua mwili wa mwanadamu, ili watu waweze kuelewa vyema Mungu, jifunze kumpenda Mungu na kupendana bora. "Krismasi" inamaanisha "kusherehekea Kristo", kusherehekea wakati mwanamke mchanga wa Kiyahudi Maria alimzaa Yesu.

 

Huko Uchina, Mwaka Mpya wa Lunar, siku ya kwanza ya mwezi wa kwanza, ni Tamasha la Spring, linalojulikana kama "Mwaka Mpya". Kulingana na rekodi za kihistoria, Tamasha la Spring liliitwa "Zai" katika nasaba ya Tang Yu, "Sui" katika nasaba ya Xia, "Si" katika nasaba ya Shang, na "Nian" katika nasaba ya Zhou. Maana ya asili ya "Nian" inahusu mzunguko wa ukuaji wa nafaka. Millet ni moto mara moja kwa mwaka, kwa hivyo Tamasha la Spring hufanyika mara moja kwa mwaka, na maana ya Qingfeng. Inasemekana pia kuwa Tamasha la Spring lilitokana na "Tamasha la Wax" mwishoni mwa jamii ya zamani. Wakati huo, nta ilipomalizika, mababu waliua nguruwe na kondoo, wakatoa miungu, vizuka na mababu, na waliomba hali ya hewa nzuri katika Mwaka Mpya ili kuepusha majanga. Mtandao wa masomo ya nje ya nchi

 

(2) Tofauti katika mila:

 

Magharibi husherehekea Krismasi na Santa Claus, mti wa Krismasi, na watu pia huimba nyimbo za Krismasi: "Krismasi ya Krismasi", "Sikiza, Malaika wanaripoti habari njema", "Jingle Bells"; Watu hutoa kadi za Krismasi kwa kila mmoja, kula kituruki au goose ya kuchoma, nk nchini Uchina, kila familia itabandika vifurushi na wahusika wa baraka, kuweka fireworks na firecrackers, kula dumplings, angalia Mwaka Mpya, kulipa pesa za bahati, na kufanya shughuli za nje kama vile kucheza Yangko na kutembea kwenye stilts.

 

2.2 Tofauti kati ya hizo mbili katika muktadha wa imani ya kidini

 

Ukristo ni moja wapo ya dini kuu tatu ulimwenguni. "Ni dini ya kitamaduni, ambayo inaamini kuwa Mungu ndiye Mungu kamili na pekee anayetawala vitu vyote katika ulimwengu". Huko Magharibi, dini hupitia nyanja zote za maisha ya watu. Ukristo una athari kubwa kwa mtazamo wa ulimwengu wa watu, mtazamo juu ya maisha, maadili, njia za mawazo, tabia za kuishi, nk "Wazo la Mungu sio nguvu kubwa tu ya kudumisha maadili ya msingi ya Magharibi, lakini pia uhusiano mkubwa kati ya tamaduni za kisasa na tamaduni za jadi." Krismasi ndio siku ambayo Wakristo wanaadhimisha kuzaliwa kwa Mwokozi wao Yesu.

 

Utamaduni wa kidini nchini China unaonyeshwa na utofauti. Waumini pia ni waabudu dini tofauti, pamoja na Ubuddha, Bodhisattva, Arhat, nk, Watatu watatu wa Taoism, Watawala wanne, wasiokufa, nk, na Watatu wa Confucianism, watawala watano, Yao, Shun, Yu, nk Ingawa sikukuu ya chemchemi huko China pia ina alama za kidini, kama vile vile vya dini, kama vile Mababu, au kwenda kwenye mahekalu kutoa dhabihu kwa miungu, nk, hizi ni msingi wa imani mbali mbali na zina sifa ngumu. Vipimo hivi vya kidini sio vya ulimwengu wote kama wale wa Magharibi wakati watu wanaenda kanisani kusali wakati wa Krismasi. Wakati huo huo, kusudi kuu la watu wanaoabudu miungu ni kuombea baraka na kuweka amani.

 

2.3 Tofauti kati ya hizi mbili katika hali ya mawazo ya kitaifa

 

Watu wa China ni tofauti sana na watu wa Magharibi katika hali yao ya kufikiria. Mfumo wa falsafa ya Wachina unasisitiza "umoja wa maumbile na mwanadamu", ambayo ni, asili na mwanadamu ni mzima; Kuna pia nadharia ya umoja wa akili na jambo, ambayo ni, vitu vya kisaikolojia na vitu vya nyenzo ni nzima na haziwezi kutengwa kabisa. "Wazo la kinachojulikana kama 'umoja wa mwanadamu na maumbile' ni uhusiano kati ya mwanadamu na asili ya mbinguni, yaani, umoja, uratibu na uhusiano wa kikaboni kati ya mwanadamu na maumbile." Wazo hili linawawezesha watu wa China kuelezea ibada zao na shukrani kwa maumbile kwa kumwabudu Mungu au miungu, kwa hivyo sherehe za Wachina zinahusiana na maneno ya jua. Tamasha la Spring limetokana na muda wa jua wa usawa wa vernal, ambayo imekusudiwa kuombea hali nzuri ya hali ya hewa na janga la Mwaka Mpya.

 

Westerners, kwa upande mwingine, wanafikiria juu ya pande mbili au dichotomy ya mbinguni na mwanadamu. Wanaamini kuwa mwanadamu na maumbile wanapingwa, na lazima wachague moja kutoka kwa nyingine. "Mtu hushinda maumbile, au mwanadamu huwa mtumwa wa asili." Magharibi wanataka kutenganisha akili na vitu, na uchague moja kutoka kwa nyingine. Sherehe za Magharibi hazina uhusiano wowote na maumbile. Badala yake, tamaduni za Magharibi zote zinaonyesha hamu ya kudhibiti na kushinda asili.

 

Magharibi wanaamini Mungu wa pekee, Mungu ndiye Muumba, Mwokozi, sio asili. Kwa hivyo, sherehe za Magharibi zinahusiana na Mungu. Krismasi ndio siku ya kukumbuka kuzaliwa kwa Yesu, na pia siku ya kumshukuru Mungu kwa zawadi zake. Santa Claus ndiye mjumbe wa Mungu, ambaye hunyunyiza neema kila mahali aendako. Kama Bibilia inavyosema, "Wanyama wote duniani na ndege hewani wataogopa na kukuogopa; hata wadudu wote duniani na samaki wote baharini watakabidhiwa; wanyama wote walio hai wanaweza kuwa chakula chako, na nitakupa vitu hivi vyote kama mboga."